sábado, 28 de abril de 2012

ANO DE 2017 /BARROCO NO BRASIL E EM PORTUGAL, ´PÁG. 72 A 79- ANO DE 2017

BARROCO:

INÍCIO:
PORTUGAL (1580), MARCA O INÍCIO DO BARROCO EM PORTUGAL A UNIFICAÇÃO DA PENÍNSULA IBÉRICA.

BRASIL (1601), MARCA O INÍCIO DO BARROCO NO BRASIL A PUBLICAÇÃO DA EPOPEIA "PROSOPOPEIA", DE BENTO TEIXEIRA, LOUVAÇÃO DOS FEITOS GRANDIOSOS DO TERCEIRO DONATÁRIO DA CAPITANIA DE PERNAMBUCO, JORGE DE ALBUQUERQUE COELHO, NUMA TENTATIVA DE IMITAÇÃO A CAMÕES, INCLUSIVE EM OITAVA RIMA, OBRA DIVIDIDA TAMBÉM EM  5 PARTES: PROPOSIÇÃO, INVOCAÇÃO, DEDICATÓRIA, NARRAÇÃO E EPÍLOGO, MAS COM APENAS 94 ESTROFES,  E SEM O ACABAMENTO ESTILÍSTICO DE "OS LUSÍADAS". O VALOR DA OBRA É MAIS HISTÓRICO DO QUE LITERÁRIO.

O  ESTILO BARROCO É RESULTADO DO CONFLITO DE DUAS VISÕES DE  MUNDO ANTERIORES: TEOCENTRISMO(MEDIEVAL)   x      ANTROPOCENTRISMO(CLÁSSICO). O HOMEM DO BARROCO EMPENHOU-SE  NA TENTATIVA DE CONCILIAR ESSES POLOS ANTAGÔNICOS. AO MESMO TEMPO, QUERIA A SALVAÇÃO, VOLTAR-SE PARA A FÉ MEDIEVAL, PARA O MEDO DO PECADO, DAS TREVAS DO INFERNO, PORÉM NÃO QUERIA ABRIR MÃO DE BUSCAR O PROGRESSO, DE ENFRENTAR O PERIGO, DE TER UMA VIDA REPLETA DE LUXOS E PRAZERES TERRENOS. POR TUDO ISSO, O HOMEM DO BARROCO VIVE EM CONSTANTE DESEQUILÍBRIO, RESULTANDO UM ESTILO REPLETO DE FIGURAS DE LINGUAGEM, CULMINANDO COM AS ANTÍTESES E PARADOXOS. OS OPOSTOS, COMO REFLEXO DA DÚVIDA: CELESTIAL X TERRENO;  SAGRADO  X  PROFANO; VIDA  X  MORTE;   DIA  X  NOITE    ETC.

CARACTERÍSTICAS DO BARROCO:

1.  CULTO DOS CONTRASTES  (ANTÍTESES E PARADOXOS), PRINCIPALMENTE NOS SONETOS SACROS DE GREGÓRIO DE MATOS GUERRA, "O  BOCA DO INFERNO".

2.  ESTILO CULTISTA OU GONGORISMO (ABUSO NO EMPREGO DE FIGURAS DE LINGUAGEM: PARANOMÁSIA, METÁFORAS, METONÍMIAS, INVERSÕES, HIPÉRBOLES, GRADAÇÕES ,ANTÍTESES, PARADOXOS  ETC., RESULTANDO UM ESTILO DIFÍCIL DA COMPREENSÃO DO LEITOR DA ÉPOCA, E MUITO CRITICADO PELO PADRE ANTÔNIO VIEIRA DEVIDO À SUPERVALORIZAÇÃO DA FORMA, DOS JOGOS VERBAIS, DO ARRANJO EM DETRIMENTO DO CONTEÚDO.

3. ESTILO CONCEPTISTA OU QUEVEDISMO : SUPERVALORIZAÇÃO DA IDEIA, DA ARGUMENTAÇÃO, DA LÓGICA, DA PERSUASÃO COM O EXEMPLO E COM OBRAS, COMO DEFENDIA O GRANDE ORADOR SACRO COM SEUS SERMÕES, O PADRE ANTÔNIO VIEIRA. O ESTILO HÁ DE SER FÁCIL E COMPREENSÍVEL PELO FIEL.

4;  CARDE DIEM (COLHER O DIA, APROVEITÁ-LO, ANTES QUE A MADURA IDADE E O TEMPO, IMPEÇAM).

5. INCONSTÂNCIA DA VIDA E DAS COISAS ( O TEMPO NÃO PARA, TUDO MUDA RAPIDAMENTE, SOMOS COMPOSTOS DE MUDANÇAS INEXORÁVEIS: A JUVENTUDE, A ALEGRIA, O PRAZER, A BELEZA, A CONSTÂNCIA, A POTÊNCIA, TUDO SE ESVAI COM O TEMPO... TUDO...   TUDO...

6. O EFÊMERO (O PASSAGEIRO, O TRANSITÓRIO) - TUDO NA VIDA PASSA MUITO RAPIDAMENTE, TUDO É MOMENTÂNEO...

AUTORES MAIS RELEVANTES DO BARROCO:

1. GREGÓRIO DE MATOS GUERRA (1633 A 1696)
POESIA CULTISTA:
A; LÍRICO-AMOROSA (EM QUE A MULHER É MOSTRADA DE MANEIRA AMBÍGUA, ORA COMO UM ANJO, COM TODA SUA GALHARDIA, ORA COMO UM DEMÔNIO, CUJA BELEZA O CONVIDA PARA O PECADO).

B. SATÍRICA (CRITICOU A TUDO E A TODOS, NINGUÉM ESCAPOU. DAÍ SER CHAMADO O "BOCA DO INFERNO". SATIRIZOU OS HOMENS PÚBLICOS DA ENTÃO CHAMADA CIDADE DA BAHIA, PADRES, MULHERES, NEGROS.

C.  SACRA OU RELIGIOSA (GÊNERO CULTIVADO NO FINAL DA VIDA, NA VELHICE, JÁ DOENTE, EM QUE SE VOLTA PARA A GRANDEZA E COMPAIXÃO DE DEUS PARA QUE SEUS PECADOS SEJAM PERDOADOS. SÃO BELOS OS SONETOS, ATÉ PARECEM ORAÇÕES OU CONFISSÕES, COM PARÁBOLAS E METÁFORAS FREQUENTES, ALÉM DE ALUSÕES À BÍBLIA E À SIMBOLOGIA DO ARREPENDIMENTO, COMO O FILHO PRÓDIGO.)

OBS.:   APESAR DE POUCO ESTUDADO NOS LIVROS DE ENSINO MÉDIO, ELE CULTIVOU TAMBÉM UM GÊNERO CHULO, PORNOGRÁFICO, AMBÍGUO, COM PALAVRÕES, QUE, GERALMENTE, ENCAIXA-SE NO GÊNERO SATÍRICO. LEREMOS, EM SALA, PELO MENOS DOIS TEXTOS DESSA CATEGORIA, ESCRITOS EM VERSOS REDONDILHOS MAIORES, OU SEJA, DE SETE SÍLABAS POÉTICAS.


2. PADRE ANTÔNIO VIEIRA (1608 A 1697)  "CULTIVOU O SERMÃO CONCEPTISTA: PROSA)
A. SERMÕES, CARTAS, PROFECIAS
B. PERSEGUIDO PELA INQUISIÇÃO PELA CRENÇA NO SEBASTIANISMO E PELA DEFESA DOS CRISTÃOS-NOVOS E ÍNDIOS: POLÍTICO ANTENADO COM OS PROBLEMAS DO BRASIL E DE PORTUGAL, CONSELHEIRO DE DOM JOÃO IV)

OS TRÊS SERMÕES MAIS IMPORTANTES DO PADRE ANTÔNIO VIEIRA:
1. SERMÃO DA SEXAGÉSIMA (FUNÇÃO METALINGUÍSTICA, FALA SOBRE A ARTE DE PREGAR, DEFENDE O CONCEPTISMO E CRITICA O CULTISMO)

2. SERMÃO DE SANTO ANTÔNIO (TAMBÉM CONHECIDO COMO SERMÃO AOS PEIXES) - CONTRA A ESCRAVIZAÇÃO DOS ÍNDIOS.

3.  SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS DE PORTUGAL CONTRA AS DE HOLANDA (SOBRE AS INVASÕES HOLANDESAS).


OUTROS AUTORES DO BARROCO:
1. BENTO TEIXEIRA (1561 A 1618) -AUTOR DA OBRA QUE MARCA O INÍCIO DO BARROCO NO BRASIL:  "PROSOPOPEIA", EM 1601.

2.  FREI MANUEL DE SANTA MARIA ITAPARICA (1704 A 1768)  : "DESCRIÇÃO DA ILHA DE ITAPARICA".

3.  MANOEL BOTELHO DE OLIVEIRA: "MÚSICA DE PARNASO"

OBSERVAÇÃO:
ROCOCÓ: FINAL DO BARROCO, OCORRE NAS ARTES PLÁSTICAS, EM MINAS GERAIS. O GRANDE DESTAQUE É ANTÔNIO FRANCISCO LISBOA, O ALEIJADINHO, COM DESTAQUE PARA AS ESCULTURAS DE TEMÁTICA MEDIEVAL DOS APÓSTOLOS, DE ANJOS, DE SANTOS.






BARROCO (APOSTILA):

TEORIA : PÁGINA 72 A78
EXERCÍCIOS : PÁG. 79 A 83


PÁG. 74       SERMÃO DA SEXAGÉSIMA, DO PADRE ANTÔNIO VIEIRA

1) VIEIRA DEFENDE A OPINIÃO DE QUE O PREGADOR NÃO DEVE USAR A PALAVRA PELA PALAVRA SÓ PARA SATISFAZER O GOSTO PELOS MALABARISMOS ESTÉTICOS.

2) O ESTILO GONGÓRICO COMO RESPONSÁVEL PELO AFASTAMENTO DOS FIÉIS.

3) ENFATIZA A NECESSIDADE DE CLAREZA.

PÁG. 75

4. O IMEDIATO ESTABELECIMENTO DE UM DIÁLOGO COM O PÚBLICO 
 5. A IMAGEM DO INFERNO. ISSO É INTENCIONAL, POIS VIEIRA ESTÁ PREGANDO NA IGREJA DO ROSÁRIO, QUE É SÓ DE NEGROS: ELE QUER CONVENCÊ-LOS A SE CONFORMAREM COM A ESCRAVIDÃO.

6. CONTRAPÕE AO PARAÍSO. NÃO É CONVINCENTE. NINGUÉM PODE SE CONVENCER DE QUE O SOFRIMENTO E A ESCRAVIDÃO SEJAM ACEITÁVEIS. 


PÁG. 75 (COMPREENSÃO DE TEXTO CRÍTICO)

1. O ESTTILO CULTO, POR CONSIDERÁ-LO OBSCURO E BOÇAL.

2. O ASSUNTO DEVE SER UM SÓ. OS ARGUMENTOS DEVEM NASCER DO SERMÃO E NÃO ENXERTADOS A ELE.


PÁG.76

1. VERSOS REDONDILHOS, QUE DIFEREM DOS COSTUMEIROS VERSOS DECASSÍLABOS.

2. ÊNFASE NAS PALAVRAS DESTACADAS

3.  FAZ UM JOGO DE PALAVRAS BEM DISTRIBUÍDAS AO LONGO DO TEXTO E RECOLHE-AS NO ÚLTIMO VERSO PARA DESTACÁ-LAS: APA   EPA   IPA   OPA   UPA



PÁG. 77

01. A) - BOA RAZÃO É ESTA.

B.  IMPERATIVO AFIRMATIVO


02.  A





GABARITO DOS EXERCÍCIOS, PÁGINA  74

01.  E

02.  D
(TRECHO DO SERMÃO DA SEXAGÉSIMA EM QUE SÃO FEITAS CRÍTICAS AO REBUSCAMENTO DO ESTILO CULTISTA, QUE COM SEUS EXAGEROS EXCLUI DA AUDIÊNCIA AS PESSOAS QUE FICAM FORA DA IGREJA, POR NÃO ENTENDEREM OS MALABARISMOS LINGUÍSTICOS)

03.  GREGÓRIO SATIRIZA OS DESMANDOS DOS PORTUGUESES, QUE LEVAM TUDO QUE É PRODUZIDO NO BRASIL. CRÍTICA FEITA AOS MAGANOS DE PORTUGAL, OU SEJA, OS FANFARRÕES E PÂNDEGOS, QUE APESAR DE INCOMPETENTES, DE NÃO SABEREM GOVERNAR SUA COZINHA, OU SEJA, PORTUGAL, QUE FICOU SOB DOMÍNIO ESPANHOL POR INCOMPETÊNCIA E MEGALOMANIA, QUERIAM ABARCAR O MUNDO INTEIRO. ABOMINA OS ALTOS IMPOSTOS E DEMONSTRA INDIGNAÇÃO COM A SUBMISSÃO DOS BRASILEIROS, QUE SÃO BESTAS.

04.  B

05.  E
(SERMÃO DE SANTO ANTÔNIO OU SERMÃO AOS PEIXES)

06.  C

07.  D

08.  A

09.  E

10.  B

11.  B
(O BARROCO É A ESCOLA DO DESEQUILÍBRIO)

12.  C
(SERMÃO DO BOM LADRÃO. QUANDO SE FALA NO PADRE ANTÔNIO VIEIRA DEVE-SE ASSOCIÁ-LO AO CONCEPTISMO).

13.  C

14.  ESSE SONETO É RESULTADO DO PEDIDO DO CONDE DOM LUÍS DE MENEZES PARA QUE GREGÓRIO DE MATOS ESCREVESSE UM SONETO EM SEU LOUVOR. COMO  O POETA NÃO VIA NADA DIGNO DE HONRA NO CONDE, EXERCITA APENAS A METALINGUAGEM , ESCREVENDO SOBRE O PRÓPRIO SONETO. A OPOSIÇÃO BÁSICA QUE CONFERE AO TEXTO FEIÇÃO SATÍRICA É QUE GREGÓRIO, NO PRIMEIRO VERSO, DIZ QUE COMEÇA UM SONETO PARA GABAR(LOUVAR) O CONDE, MAS NOS DOIS ÚLTIMOS VERSOS, AGRADECE A DEUS POR TER SE LIVRADO DA TAREFA, SEM CUMPRI-LA, LIMITANDO-SE APENAS À ESCRITURA DO SONETO, SEM LOUVAÇÃO.

15.  O SONETO FALA SOBRE SI MESMO, SOBRE A FEITURA, OS PASSOS SEGUIDOS NA ELABORAÇÃO DO TEXTO,SALIENTANDO-SE A FUNÇÃO METALINGUÍSTICA DA LINGUAGEM.

16.
A. A MULHER É IDEALIZADA: APARECE COMO UM SER PARADOXAL, ORA COMO ANJO, ORA COMO DEMÔNIO. A BELEZA DA MULHER É UM CONVITE PARA O DELITO, PARA O PECADO.

B.  DEUS É UMA INSTÂNCIA SUPERIOR, QUE PUNE, CENSURA, MAS PERDOA. O PECADO AFASTA E , AO MESMO TEMPO, APROXIMA O HOMEM DE DEUS, POR MEIO  DO ARREPENDIMENTO.


17. A FORMOSURA FÍSICA DA MULHER ÂNGELA/ANGELUS/ANJO REPRESENTA O RISCO E O PECADO PARA O HOMEM, REPRESENTA A PERDIÇÃO NO SENTIDO PECAMINOSO.

18.
A. (V)
B. (V)
C. (F)
D. (F)

19. GREGÓRIO DE MATOS ESCREVEU O SONETO PARA SUA MULHER, MARIA DOS POVOS.

20.  B

21.  B

22.  D
(NA POÉTICA DE GREGÓRIO DE MATOS, NÃO HÁ DESTAQUE PARA FAUNA E PARA FLORA)

23.  E

24.  C
( O BARROCO REJEITA OS PRECEITOS RENASCENTISTAS DE HARMONIA E EQUILÍBRIO, PREFERINDO A DÚVIDA, A DESARMONIA, O GROTESCO, O DESEQUILÍBRIO.)

25. E

26. A



SÍNTESE:
OS DOIS GRANDES NOMES DO BARROCO SÃO:
A) NA POESIA E NO CULTISMO (GREGÓRIO DE MATOS GUERRA)
B) NA PROSA E NO CONCEPTISMO ( OS SERMÕES DO PADRE ANTÔNIO VIEIRA)






sexta-feira, 20 de abril de 2012

(2017 /QUINHENTISMO : ORIGENS DA LITERATURA NO BRASIL ( PÁG. 64 A 67)

QUINHENTISMO

ENQUANTO A EUROPA VIVIA A EFUSÃO LITERÁRIA, COM A MEDIDA NOVA ITALIANA, CHEGANDO A PORTUGAL, O BRASIL CAMINHAVA COM IDEIAS MEDIEVAIS.
PORTUGAL VIVIA A EXPANSÃO MARÍTIMA, COM INÚMERAS COLÔNIAS.


QUINHENTISMO (1500 A 1601)

MOVIMENTO SOBRE O BRASIL, DE REDUZIDO VALOR LITERÁRIO (ESTÉTICO), MAS DE GRANDE IMPORTÂNCIA HISTÓRICO-CULTURAL.

ASSIM COMO PARA PORTUGAL O PRIMEIRO DOCUMENTO FOI  A "CANTIGA DA RIBEIRINHA", DE PAIO SOARES DE TAVEIRÓS, EM 1189/98,  PARA O BRASIL, A CERTIDÃO DE NASCIMENTO LITERÁRIA É A "CARTA DE PERO VAZ DE CAMINHA", DE  1500.

CARTA DE ACHAMENTO DO BRASIL (DOIS ENFOQUES):
1. BUSCA DE RIQUEZA MATERIAL, GANÂNCIA, ÂNSIA DE ENRIQUECIMENTO FÁCIL:
2. EXPANSÃO DO CATOLICISMO, DOGMAS RELIGIOSOS, CATEQUIZAÇÃO




CONTEXTO HISTÓRICO:
15OO  -  DESCOBRIMENTO DO BRASIL
1517    -  REFORMA PROTESTANTE (95 TESES DE LUTERO)
1530 A 1532  -  PRIMEIRA EXPEDIÇÃO DE MARTIN SOARES DE SOUSA
1531  -  DOM JOÃO III INSTAURA A INQUISIÇÃO EM PORTUGAL, QUE SE ESTENDE ATÉ 1831
1534  -  CAPITANIAS HEREDITÁRIAS (DOAÇÃO DE LOTES A PARTICULARES PARA EXPLORAÇÃO DA TERRA)
1534/40  -  FUNDAÇÃO DA COMPANHIA DE JESUS (15/08), NA UNIVERSIDADE DE PARIS, POR IGNÁCIO DE LOYOLA.    (CONTRARREFORMA)
1545 A 1563  -  PAPA PAULO III REÚNE  O CONCÍLIO DE TRENTO (NA ITÁLIA): DECRETOS DOGMÁTICOS, ÍNDEX DOS LIVROS PROIBIDOS, CELIBATO CLERICAL, INSTAURAÇÃO DOS SETE SACRAMENTOS, CATECISMO E REORGANIZAÇÃO DA SANTA INQUISIÇÃO.  (CONTRARREFORMA)

SANTA INQUISIÇÃO:

ERAM PERSEGUIDOS TODOS OS QUE DESOBEDECESSEM AOS DOGMAS DA IGREJA. EIS ALGUNS PENSADORES, ESTUDIOSOS E OUSADOS PARA A ÉPOCA QUE FORAM PERSEGUIDOS:

1. JOANA D'ARC - 1412 A 1431  (MORREU NA FOGUEIRA AOS 19 ANOS, ACUSADA DE BRUXARIA E DEMONISMO)
2. DESCARTES  - 1596 A 1650  (PAI DA MATEMÁTICA)
3.  GALILEU  -  1564 A 1642 (PRESO E CONDENADO PELA INQUISIÇÃO EM 1633, POR DEFENDER A TEORIA DO HELIOCENTRISMO (O SOL ESTÁ NO CENTRO E A TERRA É QUE SE MOVE),  INDO DE ENCONTRO AO QUE DIZIA A IGREJA.
4. ISAAC NEWTON  -  1642 A 1727   (PROFESSOR DE MATEMÁTICA EM CAMBRIDGE (BINÔMIO DE NEWTON)



QUINHENTISMO:
1. LITERATURA DE VIAGENS (CARTAS, TRATADOS, DIÁRIOS)
2. LITERATURA DOS JESUÍTAS (DESENVOLVE-SE APENAS A PARTIR DA CHEGADA DOS GOVERNADORES-GERAIS AO BRASIL) :
A) PRIMEIRO GOVERNADOR-GERAL: TOMÉ DE SOUSA (1549 A 1553)   JUNTO VEM O CHEFE DOS JESUÍTAS, O PADRE MANOEL DA NÓBREGA, QUE FUNDA O PRIMEIRO COLÉGIO DA COMPANHIA DE JESUS, EM SALVADOR.
B) SEGUNDO GOVERNADOR-GERAL : DUARTE DA COSTA (1553 A 1557), JUNTO COM ELE, O PADRE JOSÉ DE ANCHIETA.
C) TERCEIRO GOVERNADOR-GERAL : MEM DE SÁ (1557 A 1572)   EXPULSÃO DOS FRANCESES.


REPRESENTANTES DO QUINHENTISMO, PÁG. 70

1. PERO VAZ\ DE CAMINHA (ESCRIVÃO DA ESQUADRA DE PEDRO ÁLVARES CABRAL, QUE ESCREVE PARA O REI DE PORTUGAL, DOM MANOEL, DANDO INFORMAÇÕES SOBRE A NOVA TERRA : O BRASIL)    "CARTA DE DESCOBRIMENTO DO BRASIL"

2. PERO LOPES DE SOUSA  -  "DIÁRIO DA NAVEGAÇÃO"

3. PERO DE MAGALHÃES GÂNDAVO - "HISTÓRIA DA PROVÍNCIA DE SANTA CRUZ A QUE VULGARMENTE CHAMAMOS BRASIL"  E   "TRATADO DA TERRA DO BRASIL".

4.  GABRIEL SOARES DE SOUSA  -  "TRATADO DESCRITIVO DO BRASIL"

5.  AMBRÓSIO FERNANDES BRANDÃO : "DIÁLOGOS DAS GRANDEZAS DO BRASIL"

6.  FREI VICENTE DO SALVADOR - "HISTÓRIA DO BRASIL"    (FOI O NOSSO PRIMEIRO HISTORIADOR, EM 1627)


É DISCUTÍVEL O VALOR LITERÁRIO DO QUINHENTISMO, POIS COMO VOCÊS VEEM PREDOMINAM TEXTOS DE CARÁTER INFORMATIVO, CARTAS, TRATADOS, DIÁRIOS. O ÚNICO AUTOR QUE REALMENTE TEVE A INTENÇÃO DE FAZER LITERATURA FOI O PADRE JOSÉ DE ANCHIETA, EMBORA COM UM ESTILO E UMA IDEOLOGIA DA IDADE MÉDIA:: ANJOS E DEMÔNIOS, CASTIGOS, MEDOS, PROIBIÇÕES, PECADOS. ELE ESCREVEU AUTOS (PEÇAS TEATRAIS), QUE ERAM DRAMATIZADOS PELOS PRÓPRIOS ÍNDIOS COMO INSTRUMENTO DE CATEQUIZAÇÃO E IMPLANTAÇÃO DA IDEOLOGIA EUROPEIA. DE QUALQUER MODO, JOSÉ DE ANCHIETA ESCREVEU VERSOS REDONDILHOS, EMPREGOU RIMAS.


QUINHENTISMO - ORIGENS DA LITERATURA NO BRASIL:
TEORIA : PÁGINA 64 A 70
EXERCÍCIOS : PÁGINA  65 A 67


GABARITO DOS EXERCÍCIOS, PÁGINA 71

01.  A
(AS LETRAS B, C, D  REFEREM-SE APENAS À LITERATURA DE CATEQUESE OU DOS JESUÍTAS; E GREGÓRIO DE MATOS PERTENCE AO BARROCO)

02.  B

03.  E
(VEJA NO TEXTO: "...NELA ATÉ AGORA NÃO PODEMOS SABER QUE HAJA OURO NEM PRATA...)

04. C

05.  D

06.  A




EXERCÍCIOS - QUINHENTISMO    (PÁGINAS 71 E 72)

01.  C

02.  D

03.  A
(PADRE ANTÔNIO VIEIRA FOI O NOSSO GRANDE ORADOR SACRO DO BARROCO)

04.  D

05.  E




sexta-feira, 13 de abril de 2012

ESPCEX/EsSA: 2017 MASTER AVENIDA BEZERRA DE MENEZES : LITERATURA : CLASSICISMO PORTUGUÊS

 (CLASSICISMO PORTUGUÊS), PÁG. 47 A 63 (2017)

TEORIA: PÁG. 47 A 59 (teoria e exercícios "A PROPÓSITO DOS TEXTOS")
EXERCÍCIOS : PÁG. 59 A 63 (EXERCÍCIOS E TESTES)


ESTUDEM BEM A PARTE TEÓRICA, POIS HÁ UM ÓTIMO APANHADO DO APOGEU E DECADÊNCIA DE PORTUGAL NO PERÍODO DAS GRANDES NAVEGAÇÕES.
A OBRA "OS LUSÍADAS" É APRESENTADA PARA VOCÊS DE MANEIRA BASTANTE PRAGMÁTICA PARA QUE POSSAM COMPREENDER BEM A GRANDIOSIDADE DESSA EPOPEIA. OS COMENTÁRIOS SOBRE OS EPISÓDIOS MAIS RELEVANTES EMERGEM AO LADO DE ALGUMAS ESTROFES. ALÉM DO MAIS, HÁ UMA ATUALIZAÇÃO DO VOCABULÁRIO COM ESCLARECIMENTOS DE ALGUNS TERMOS OU EXPRESSÕES.
O MATERIAL QUE VOCÊS TÊM NA APOSTILA SOBRE O CLASSICISMO E , PARTICULARMENTE, SOBRE CAMÕES E "OS LUSÍADAS", ESTÁ ÓTIMO, COMPLETO, COM OS EPISÓDIOS MAIS COBRADOS NOS DIVERSOS CONCURSOS. PORTANTO, APROVEITEM, LEIAM, REFLITAM.
LER AJUDA-NOS A COMPREENDER  E REDIGIR TEXTOS.
BOA SORTE!
FACA NA CAVEIRA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1



HUMANISMO (PERÍODO DE TRANSIÇÃO DO TROVADORISMO PARA O CLASSICISMO) CRENÇA NO POTENCIAL HUMANO.

RENASCIMENTO ITALIANO : NASCER DE NOVO, SAIR DAS TREVAS DA IDADE MÉDIA PARA A LUZ, PARA O PROGRESSO, PARA O  SABER.

O CLASSICISMO TEM INÍCIO, EM PORTUGAL, EM 1527, QUANDO SÁ DE MIRANDA RETORNA DA ITÁLIA COM A MEDIDA NOVA E SEU "DOLCE STIL NUOVO"


MEDIDA NOVA :  DANTE ALIGHIERI, PETRARCA, BOCCACIO (TODOS ITALIANOS)
OBRAS:
DANTE ALIGHIERI : "A DIVINA COMÉDIA"
PETRARCA: "RERUM VULGARIUM FRAGMENTA"  (FRAGMENTOS EM LÍNGUA POPULAR)
                      "TRIUNFOS"
                       MUSA INSPIRADORA: LAURA
                        COMO GRANDE ESTUDIOSO DE LATIM, BOA PARTE DOS SEUS SONETOS FORAM ESCRITOS EM LATIM

BOCCACCIO :  "AMOROSA VISIONE"          "ELEGIA DE MADONNA FIAMMETTA"   "RIME"



CARACTERÍSTICAS DO CLASSICISMO:

PERFEIÇÃO ESTÉTICA (CUIDADO COM AS TÉCNICAS DE VERSIFICAÇÃO)
MITOLOGIA PAGÃ (DEUSES DA MITOLOGIA GRECO-LATINA)
ANTROPOCENTRISMO (O HOMEM COMO CENTRO E MEDIDA PARA TODAS AS COISAS)
ANTIGUIDADE GRECO-ROMANA: PLATÃO, HOMERO, VIRGÍLIO
OBRAS DIGNAS DE IMITAÇÃO:  ODISSEIA, DE HOMERO
                                                          ILÍADA, DE HOMERO
                                                           ENEIDA, DE VIRGÍLIO
REFLEXÃO MORAL: MITO DA CAVERNA, DE PLATÃO (MUNDO DAS IDEIAS x  MUNDO SENSÍVEL)
FILOSOFIA, POLÍTICA, LIRISMO AMOROSO




O GRANDE NOME DO CLASSICISMO PORTUGUÊS É LUÍS VAZ DE CAMÕES, AUTOR DA OBRA "OS LUSÍADAS".

CAMÕES(NASCEU EM 1524/25  E MORREU EM 1580)

A POESIA DE CAMÕES É DIVIDIDA EM:
A) POESIA LÍRICA (SONETOS E POEMAS EM QUE ELE UTILIZA A MEDIDA VELHA E A MEDIDA NOVA) - NEOPLATONISMO, DESCONCERTO DO MUNDO, A MISÉRIA DA CONDIÇÃO HUMANA, REFLEXÕES FILOSÓFICAS SOBRE AS INJUSTIÇAS SOCIAIS E PEQUENEZ DO HOMEM.

B) POESIA ÉPICA   (EPOPEIA - NARRATIVA EM VERSOS DOS FEITOS GRANDIOSOS DE UM POVO, DE UM HERÓI, COM MUITOS MITOS, FANTASIA, HEROÍSMO)
"OS LUSÍADAS" (1572)
ESTRUTURA:
8816 VERSOS DECASSÍLABOS
1102 ESTROFES COM O MESMO ESQUEMA RÍTMICO
OITAVA RIMA : ABABABCC

A OBRA  SE DIVIDE EM CINCO PARTES:
1ª PARTE : PROPOSIÇÃO (APRESENTAÇÃO DO TEMA E DO HERÓI, O POVO ILUSTRE PORTUGUÊS: OS BARÕES ASSINALADOS)

2ª PARTE : INVOCAÇÃO   (NÃO PEDE AJUDA A DEUSES DA MITOLOGIA GRECO-LATINA, E SIM AS NINFAS DO RIO TEJO DE PORTUGAL : AS TÁGIDES)

3ª PARTE : DEDICATÓRIA (A OBRA É DEDICADA AO REI JOVEM E DESASTROSO, DOM SEBASTIÃO)

4ª PARTE : NARRAÇÃO : VASCO DA GAMA, PERSONIFICANDO OS LUSOS/LUSITANOS, PARTE PARA A ÍNDIA, ENFRENTANDO A FÚRIA DOS MARES E DOS DEUSES CONTRÁRIOS À VIAGEM, COMO BACO, DEUS DO VINHO E NETUNO, DEUS DOS MARES E OCEANOS, SEMPRE HERÓI, CONSEGUE VENCER TODOS OS OBSTÁCULOS, COMO O GIGANTE ADAMASTOR, QUE SURGE PERSONIFICANDO O BRAVIO CABO DAS TORMENTAS. CONTA A HISTÓRIA DOS REIS DE PORTUGAL, DESTACANDO O CASO DE INÊS DE CASTRO, COROADA RAINHA DEPOIS DE MORTA. VASCO DA GAMA CHEGA A CALECUTE , NA ÍNDIA, MANTÉM CONTATO COM OS MOUROS E RETORNA A PORTUGAL, PASSANDO PELA ILHA DOS AMORES, EM QUE VASCO DA GAMA AMA TÉTIS, NINFA MARINHA. OUTRO PONTO IMPORTANTE DA NARRAÇÃO SÃO AS REFLEXÕES FEITAS PELO VELHO DO RESTELO, QUE CRITICA A GANÂNCIA DO POVO PORTUGUÊS, QUE  PARTE PARA O DESCONHECIDO, EM BUSCA DE RIQUEZA FÁCIL, QUERENDO TER UMA VIDA DE REI, VIVER SEM TRABALHAR. EM TÃO POUCO TEMPO, TANTAS COLÔNIAS, MAS EM TÃO POUCO TEMPO EXPERIMENTOU A MISÉRIA. MUITOS PORTUGUESES MORTOS EM ALTO MAR, ATACADOS POR DIVERSAS ENFERMIDADES, COMO ESCORBUTO.  PORTUGAL PRETENDIA TORNAR-SE UM GRANDE IMPÉRIO, MAS NÃO SOUBE LIDAR COM O PODER. O POVO PORTUGUÊS NÃO ERA CHEGADO AO TRABALHO.


5ª PARTE :  EPÍLOGO  (CONCLUSÃO, FINAL : CAMÕES, TRISTE, DECEPCIONADO, CIENTE DE QUE AQUELA BUSCA LOUCA POR RIQUEZA ESTAVA DIZIMANDO O POVO PORTUGUÊS E DE QUE TODO O SACRIFÍCIO DO POVO SÓ BENEFICIARIA O REI, CHEGA À CONCLUSÃO DE QUE NÃO VALIA MAIS A PENA CANTAR AS GLÓRIAS DE PORTUGAL, QUE NÃO MERECIA MAIS SER CANTADO, DESILUSÃO)

MITOLOGIA/DEUSES  (OS LUSÍADAS)
JÚPITER (LÍDER DO OLIMPO, MORADA DOS DEUSES)
DEUSES FAVORÁVEIS AOS PORTUGUESES: VÊNUS (DEUSA DO AMOR)
                                                                                MARTE (DEUS DA GUERRA)
DEUSES CONTRÁRIOS A VASCO DA GAMA: BACO (DEUS DO VINHO)
                                                                                NETUNO (DEUS DOS MARES E OCEANOS)
                                                                                ÉOLO: DEUS DOS VENTOS E TEMPESTADES
OBSERVE O HEROÍSMO DE VASCO DA GAMA, QUE É APRESENTADO NA OBRA DE MANEIRA SUPERIOR A CONQUISTADORES DE TERRAS ORIENTAIS ANTERIORES:
ALEXANDRE, O GRANDE (IMPERADOR DA MACEDÔNIA, DE 336 A 323 a.C.
TRAJANO, IMPERADOR ROMANO.

AUTORES QUE REPRESENTAM O CLASSICISMO PORTUGUÊS:
1. LUÍS VAZ DE CAMÕES  (OS LUSÍADAS)
2. ANTÔNIO FERREIRA (A CASTRO)    CONTA A HISTÓRIA DE INÊS DE CASTRO
3. SÁ DE MIRANDA (DOLCE STIL NUOVO)  TRAZ O ESTILO NOVO, A MEDIDA NOVA, O SONETO, OS VERSOS DECASSÍLABOS DA ITÁLIA, ONDE ESTUDARA, PARA PORTUGAL, EM 1527.




GABARITO DAS QUESTÕES : A PROPÓSITO DOS TEXTOS, PÁGINA 52

01. PORTUGAL (APOGEU E DECLÍNIO). A AMBIÇÃO, O DESEJO DE ENRIQUECIMENTO RÁPIDO E A DECADÊNCIA. A SEGUNDA ESTROFE É A CONFIRMAÇÃO DO PROVÉRBIO.

02.  SIM, É UMA SIMBOLOGIA PARA DESIGNAR PORTUGAL.

03.  IDEALIZADO, PLATÔNICO, DE JACOB POR RAQUEL (TRABALHOU 7 ANOS PARA TER RAQUEL, MAS O PAI LHE ENTREGOU A IRMÃ MAIS VELHA, LIA, INCONFORMADO E RESIGNADO, ELE TRABALHA MAIS SETE ANOS PARA TER LIA.








PÁGINA 53 (A PROPÓSITO DOS TEXTOS):

01.SONETO

02.  AMOR

03.  PARADOXO

A PROPÓSITO DOS TEXTOS, PÁG. 59

01. NAVEGAR SIGNIFICA LUTAR, TRAÇAR METAS, NÃO SE ACOMODAR, BUSCAR O QUE REALMENTE É IMPORTANTE PARA A VIDA DO INDIVÍDUO.
(VIVER NÃO É PRECISO, SE FOR UMA VIDA SEM OBJETIVOS, SEM ENFRENTAR AS ADVERSIDADES DOS MARES E DA VIDA, SE FOR UM FRACASSADO E ACOMODADO.)


02.  O EPISÓDIO DO GIGANTE ADAMASTOR, QUE REPRESENTA MAIS UM OBSTÁCULO A SER SUPERADO PELOS PORTUGUESES : O TENEBROSO CABO DAS TORMENTAS.


EXECÍCIOS E TESTES, PÁG. 60:

01.  A          (NESTA ESTROFE, EM OITAVA RIMA, COM ESQUEMA ABABABCC,  DA EPOPEIA "OS LUSÍADAS", DE CAMÕES, VASCO DA GAMA NARRA O EPISÓDIO DA ILHA DOS AMORES, EM QUE OS PORTUGUESES COMO RECOMPENSA DA VITÓRIA NUMA BATALHA, PARAM NA ILHA,  E SÃO RECEBIDOS PELAS NINFAS. VASCO DA GAMA FAZ AMOR COM TÉTIS, DEUSA MARINHA.

02.  C            (NESTA ESTROFE, QUE FAZ PARTE DO EPÍLOGO,  CAMÕES NÃO SE ENCONTRA MAIS TÃO ANIMADO E EUFÓRICO, MUITO PELO CONTRÁRIO, DEMONSTRA TRISTEZA E RECONHECE O ERRO DO POVO PORTUGUÊS, ESCRAVO DA GANÂNCIA E NA IMINÊNCIA DE ENFRENTAR OS DISSABORES DO FRACASSO.)


03.   B             (CAMÕES ESCREVEU A EPOPEIA "OS LUSÍADAS", EM 1572. SEIS ANOS MAIS TARDE, EM 1578, DESAPARECE O REI DOM SEBASTIÃO.  NO ANO EM QUE CAMÕES MORRE, 1580, PORTUGAL PASSA A DOMÍNIO ESPANHOL ATÉ 1640)
CAMÕES NASCEU EM 1524/25 E MORREU NO DIA 10 DE JUNHO DE 1580. PARA ESCREVER SUA EPOPEIA, CAMÕES IMITOU A ODISSEIA, DE HOMERO E A ENEIDA, DE VIRGÍLIO. CAMÕES NÃO PODERIA TER CONVIVIDO COM GIL VICENTE, PAI DO TEATRO PORTUGUÊS, PORQUE ESTE VIVEU DE 1465 A 1537.
QUEM ESTEVE NA ITÁLIA, DE ONDE LEVOU PARA PORTUGAL OS PRINCÍPIOS DA ESTÉTICA CLÁSSICA FOI SÁ DE MIRANDA, EM 1527, E NÃO CAMÕES.

04. D (TODOS OS VERSOS TÊM DEZ SÍLABAS POÉTICAS, VERSOS DECASSÍLABOS, TRADICIONAIS, MEDIDA NOVA, PROVENIENTE DA ITÁLIA)

05.    B    (OITAVA RIMA : ABABABCC)

06.   D
O PRIMEIRO ESCRITOR CLÁSSICO DE PORTUGUÊS FOI SÁ DE MIRANDA, EM 1527.
CAMÕES NÃO CRIOU CARICATURAS, TIPOS DA SOCIEDADE, E SIM FEZ REFLEXÕES FILOSÓFICAS, UNIVERSAIS SOBRE O HOMEM DE TODOS OS TEMPOS.
QUEM CRIOU O TEATRO POPULAR PORTUGUÊS FOI GIL VICENTE, COM SEUS AUTOS E FARSAS.





07.   D


08.    A        (CAMÕES IMITA OS MODELOS CLÁSSICOS ; "A ODISSEIA, DE HOMERO)

09.     ESCREVEU POESIA LÍRICA E ÉPICA:
A) LÍRICA: " RIMAS"  (AMOR PLATÔNICO E CARNAL, REFLEXÕES FILOSÓFICAS), NA LÍRICA, A MULHER É IDEALIZADA, UM ANJO, PERFEITA. ALTERNA A MEDIDA NOVA, O SONETO, OS VERSOS DECASSÍLABOS, COM A MEDIDA VELHA, OS VERSOS REDONDILHOS. INFLUÊNCIA DAS CANTIGAS DE AMIGO TROVADORESCAS. O AMOR SURGE COMO ALGO INEXPLICÁVEL: É FERIDA QUE DÓI E NÃO SE SENTE, É UM CONTENTAMENTO DESCONTENTE, SE TÃO CONTRÁRIO A SI É O MESMO AMOR.
B) ÉPICA: "OS LUSÍADAS" (NARRA OS FEITOS GRANDIOSOS DOS PORTUGUESES NA ÉPOCA DAS GRANDES NAVEGAÇÕES)
C) TRÊS PEÇAS PARA TEATRO
D) ALGUMAS CARTAS

10.   E
(DESISTE DE CANTAR A BRAVURA PORTUGUESA PORQUE ENXERGA QUE APENAS O REI É BENEFICIADO, ENQUANTO O POVO VALENTE MORRE, FICA NA MISÉRIA. DAÍ VEM A TRISTEZA, DESENGANOS, CRÍTICA À COBIÇA DOS LUCROS FÁCEIS. QUE CONDUZEM AO DECLÍNIO)


11.    A    (O GIGANTE ADAMASTOR É UMA PERSONIFICAÇÃO DO TENEBROSO CABO DAS TORMENTAS)
"O URAGUAI", DE BASÍLIO DA GAMA, PERTENCE AO ARCADISMO BRASILEIRO.
O SERMÃO DA SEXAGÉSIMA E OUTROS SERMÕES , DE PADRE ANTÔNIO VIEIRA PERTENCEM AO BARROCO.
MACUNAÍMA, DE MÁRIO DE ANDRADE, PERTENCE À PRIMEIRA FASE DO MODERNISMO BRASILEIRO.



12.    B
(PERSONIFICAÇÃO DO TENEBROSO CABO DAS TORMENTAS NO GIGANTE ADAMASTOR.)

13.     B
(ANTÍTESES E PARADOXOS)



14.      C        (INÊS DE CASTRO, AMANTE DE DOM PEDRO, MORTA A MANDO DE DOM AFONSO IV)